יהדות חברה וקהילה

בעבר לא היתה שאלת גילוח הזקן מעשית כ"כ מלבד נזיר ביום תגלחתו והמצורע ביום טהרתו לא נזקקו גברים לגלח זקנם ואדרבה "הדרת פנים- זקן"(שבת קנב,א) עד כי רבי אבהו נחשב ליפה יותר מר' יוחנן שכידוע היה יפה ביותר כיון שהדרת פנים לא היתה לר' יוחנן(ב"מ פד,א) ופי' רש"י- זקן- והכוונה שלר"י לא היה זקן מגודל ומטופח כמו שלר' אבהו. בעידן החדש, עת התפשטה גם במחוזותינו האופנה המודרנית לגלח את הזקן, נהפכה שאלה זו למעשית ביותר: בזקן ישנן חמש פאות שאסורות בהשחתה מהתורה. אין חולק על כך שהשחתה היא השחתת השערה מעיקרה...

המשיח היהודי מבייחאן בסוף המאה ה-15 (מתוך מאמרו של פרופ' י. טובי, בתוך "הליכות קדם" ע"מ 70-72). התקופה הנדונה של שלהי המאה ה-15 מתייחסת לחלקה הדרומי של תימן באזור הידוע בשם חצרמוות, שגובל בחוף הדרומי של חצי האי-ערב. בתקופה זו חיו היהודים תחת שלטונה המדכא של השושלת הטאהירית. תנאי החיים הקשים של היהודים גרמו לכך שהם חיפשו דרך להיחלץ משלטון רודני זה. הזדמנות לכך ניתנה בהגעתו של כח צבאי פורטוגלי מכיוון הים, שהתעניין באזור. היהודים שמחו לשתף פעולה עם הפורטוגלים (כפי שיעשו גם במאה ה-19 עם הבריטים)...

במסגרת הרצאה שנשאתי בימי העיון של האגודה לטיפוח חברה ותרבות בחודש תמוז, בהשתתפות כ-400 חברים וחברות, נשאלתי שאלה על "קללת עזרא הסופר". ימי העיון וההרצאות המרתקות שנשמעו הוסיפו נדבך בהעשרת המשתתפים בנושאים רוחניים וחברתיים. התשובה שנתתי הייתה קצרה, מטבע הדברים, והחלטתי לפרט יותר ביריעה זו של האגודה המגיעה לאלפי חברים ברחבי הארץ. המסורת מספרת על עזרא הסופר, ממנהיגי שיבת ציון, אשר קרא ליהודי תימן לעלות לארץ ישראל. מנהיגי קהילות תימן לא הסכימו לעלות. בתגובה קילל אותם עזרא בעוני ובמחלוקות ואף הם...