יהדות חברה וקהילה

בחודש אייר הבעל"ט מציינים אנו את יום הזיכרון, יום העצמאות, פסח שני, ל"ג בעומר ויום שחרור ירושלים. בפסח שני ניתנת הזדמנות להקריב קורבן פסח עבור אנשים שנמנע מהם להקריבו במועדו משום שהיו טמאים או רחוקים ממקום המקדש בפסח. בימינו אלה נחשב יום זה מעין "יום טוב" לעם ישראל. ל"ג בעומר הוא היום השלושים ושלושה לספירת העומר. ככל הידוע לנו, החלו לציין אותו במאה השתים עשרה. ל"ג בעומר הוא המועד האחרון שנוסף ללוח הזמנים היהודי הדתי, עד התקופה המודרנית. יום הזיכרון ויום העצמאות מסמלים את המאבק להקמת המדינה ויחד...
קרא עוד
חודש אייר מכונה במקורות גם חודש זיו, כיון שהוא נופל על תקופת האביב, לאחר ירידת גשמים ולפני הגעת החום הגדול של הקיץ. בתקופה זו הטבע נראה בשיא תפארתו, הפרחים פורחים, השדות מוריקים, עצים רבים בשלב של חנטה, היא הוצאת הפרי, והכל נראה ירוק ויפה. בנושא זה ראוי לשים לב גם למסורות עתיקות ביותר שנשתמרו בתימן בתחום הצמחים. מהרי"ץ כתב בחיבוריו מספר פעמים, את המסורת שבידי יהודי תימן, כי מנהגי התפילה הם מתקופת בית המקדש הראשון: "ומנהג זה מנהג קדמונים דקדמונים כמעט מימי הבית, כמקובל בידנו מאבותינו, שכל...
קרא עוד
בספר 'יפה ללב' נכתב שמצוות ציצית מביאה את האדם לידי יראת החטא, וז"ל: "...'יראתו' גימטריא 'ציצית בבגדו', וזהו שאמר הכתוב 'וּבַעֲבוּר תִּהְיֶה יִרְאָתוֹ' [שמות כ,יז] וכו'... עכ"ד. ור''ל דמי שיש לו ציצית בבגדו מביאו לידי יראת חטא".ועוד איתא בספר 'אוצר הציצית' שמצוות ציצית מזכירה את ייחוד הבורא ומעוררת את בני האדם לירוא מפני בורא עולם: "בציצית מפורש (במדבר טו, לט) 'וראיתם אותו' וגו' 'ולא תתורו' וגו', ולשון 'לא תתורו' משמע לא שייעקר ההרהור מלב לגמרי, רק שיהיה בכוחו לדחותו. כי כל זמן שהאדם נזכר בעול...
קרא עוד

עמודים