יהדות חברה וקהילה

כמעט אלף שנים מפרידות בינינו לבין ר' שלמה אִבְּן גַבּירול, והוא אחד מגדולי המשוררים שקמו לנו; "פרש המליצה ואמן השיר", איש ההגות והמסתורין, או כפי שתיאר אותו ח"נ ביאליק כחלק מ"ארמון פלאים שגיא ונהדר, עומד בתפארתו לְנס וּלְמופת לַדור האחרון". אחת היצירות ההגותיות החשובות שלו היא "כתר מלכות". היצירה עוסקת בתפיסת הא-לוהות – הא-ל האחד והיחיד, הקדמון והאינסופי, שהוא מרומָם ומתנשא מעבר לַהשגה ולמציאות. לו החכמה והרצון, ברצונו ברא את העולם, והמציאות כולה נובעת ממנו: "אַתָּה אֶחָד, רֹאשׁ כָּל מִנְיָן...

רש"י  ל"ב  א' - למה העיד מרע"ה דווקא את השמים ואת הארץ? רש"י  ל"ב  ב' - "יערף כמטר לקחי" - לְמה רומז המטר? איזה פס' מתחילת הפרשה נאמר בעת הוצאת ספר התורה? ל"ב  ה' - "עִקש ופתלתל" - רש"י מביא מלים שבהן שתי אותיות השרש מוכפלות. ל"ב  ו' - "הלה' תגמלו זאת" - רש"י: לשון תימה - מה פירוש ביטוי זה? רש"י  ל"ב  ז' - "שְאל אביך" - אלו ה-----, "זקניך" - אלו ה-----. רש"י  ל"ב  י"א - מדוע נושא הנשר את גוזליו על כנפיו ולא ברגליו כשאר העופות? רש"י  ל"ב  י"ג - "ירכיבהו": על שם שארץ ישראל ----- מכל הארצות. רש"י...

"השמרו לכם פן יפתה לבבכם... וחרה אף ה'..." בהיותי תלמיד בישיבת ההסדר הר-עציון יצא לי לשמוע מספר בחורים מבוגרים ממני מתדיינים על הערה שכתב מו"ר הרב קאפח זצ"ל על מורה הנבוכים. כל השותפים בדיון הסוער הביעו פליאה על אופיה המוזר של ההערה שאינו מקובל במהדורות מדעיות. נושא הדיון היה קביעתו של הרמב"ם (א,לו) שהמקרא משתמש בביטוי חרון אף של הקב"ה אך ורק כלפי עבודה זרה, ועל כך כתב הרב קאפח: "על קטע זה שואלים כמעט כל מפרשי רבנו, הלא כתוב ויחר אף ה' במשה, ויחר אף ה' בם וילך, ועוד, ואלה אינן בע"ז, וכל אחד...