יהדות חברה וקהילה

1. "תָּמִים תִּהְיֶה עִם ה' אֱ-לֹהֶיךָ" (י"ח י"ג) אנו קוראים בפרשה. בימינו 'תמים' הוא נאיבי, ילדותי, שאינו שואל ואינו חוקר. ולא זו הוראתו במקרא! בלשון המקרא תמים הוא שלם, ללא פגם וחיסרון, כפי שמתרגם הירושלמי: שַׁלְמִין תְּהוֹן בְּדַחַלְתָּא דַיְיָ אֱלָהָכוֹן= שלמים תהיו ביראת ה' א-לוהיכם. להלן מגוון הוראותיו של המושג "תמים" במקרא: א. מתאר יחידה מספרית שלמה: "שֶׁבַע שַׁבָּתוֹת תְּמִימֹת תִּהְיֶינָה" (ויק' כ"ג ט"ו) - שבעה שבועות שלמים. ב. גוף שלם של הקרבן ללא פגם: "שֶׂה תָמִים זָכָר בֶּן-שָׁנָה...

חודש אלול הוא חודש של חשבון נפש. חודש הכנה נפשית ורוחנית לקראת הימים הנוראים. חודש "הרחמים והסליחות", חודש בו נוהגים להתנער כארי בבקר ולהשכים לבתי כנסיות ל"אשמורות", אמירת סליחות. בספר המוסר, מחברות רבי זכריה אלצ'הארי, (הוצאת מכון בן צבי בסיוע האגודה לטיפוח חברה ותרבות) כותב המשורר: בְּאֵלוּל אַחֲזִיק לָקוּם חֲצוֹת לֵיל                    אֲשַבֵּחַ וְאוֹדֶה וַאֲהַלֵּל וְאָכִין צַעֲדַי לַעְשֹוֹת לְנַפְשִׁי                         וְאֶתְוַדֶּה עֲלֵי יָקָר וְזוֹלֵל בְּרִית אֶכְרוֹת לְעֵינַי עַל...

"רְאֵה אָנֹכִי נֹתֵן לִפְנֵיכֶם הַיּוֹם..את בְּרָכָה" 1. הבְּרָכָה – שפע מֵי הבְּרֵיכָה עם דיבוק של הַבְרָכָה "נֶפֶשׁ-בְּרָכָה תְדֻשָּׁן וּמַרְוֶה גַּם-הוּא יוֹרֶא" (משלי י"א כ"ה) - נפש הנוהגת תמיד לברך אנשים אחרים ונותנת להם די מחסורם, תהיה מדושנת-עונג, תתענג על ה' ותזכה גם לשפע חומרי; ואדם המרווה את צמאונם של אנשים אחרים, גם הוא יִרווה, האל יגמלהו בכך שהוא בעצמו יִרווה וישבע. לומר לך שיש קשר הדדי בין קבלה ונתינה בתחום הגשמי ובתחום הרוחני: אדם שנותן לזולת ברכה רוחנית זוכה גם לשפע גשמי וגם שפע...