יהדות חברה וקהילה

חגי תשרי מאחורינו ואנו בפתחו של חודש מרחשוון. אכן מרחשוון הוא שמו של החודש, השגור בפי יהודי תימן, ותרגומו מבבלית "החודש השמיני" לפי סדר החודשים במקרא, המתחיל בחודש הראשון הוא חודש ניסן. וקיימות גם אגדות עממיות שהתוספת "מר" ניתנה לחודש זה כי "מר" לו שאין בו חגים או "מר"- טיפת מים, שבו מתחילה שאילת הגשמים. במאמר זה רוצה אני להעלות את השאלה של "צדק ספרותי". האם הייתה בתימן כתיבה רציפה של חיבורים, מאמרים, ספרים, פרשנויות, שירה ופיוט. אם כן, האם חכמי דורנו והארגונים השונים אשר קמו מאז החלה העלייה...
קרא עוד
ספר זה מבוסס על מחקר ראשוני אודות עולי/יוצאי תימן במאבק הבטחוני בא"י ועילה החל משנת 1908 וכלה ביום בכרזת המדינה ה-15 במאי 1949. המחקר ארך שנתיים ימים והתמקד על השתתפותם במאבק הביטחוני החל בארגון "השומר" (1908), דרך הגדודים העבריים במלה"ע הראשונה (1918-1914), המחתרות, חיל הנוטרים ומשטרת היישובים העבריים, וכלה בחילות הצבא הבריטי במהלך מלה"ע השנייה (1945-1939). מטרת הספר היא לבחון את היקף השתתפותם ומידת תרומתם של עולי/יוצאי תימן במאבק הביטחוני, את היקף השתתפות במגזר הנשי במאמץ הביטחוני, את פריסת...
קרא עוד
חגי תשרי באים והולכים כל שנה. לכאורה אין חידוש ויש חזרה שגרתית. אם כך, מדוע אנו חשים התרגשות, חרדה, ציפייה ואוירה מיוחדת לקראת בואם? אני מניח כי תחושות אלה אינן נובעות מהשאלה השגרתית היכן "נעשה" את החג השנה? אצל ההורים שלך או שלי? או בכלל בבית מלון. ההתרגשות נובעת מהמסרים המיוחדים המגיעים אלינו עם שרשרת החגים של חודש תשרי: ראש השנה המסמל את חילופי הזמנים, הסמל המרכזי שלו הוא השופר. קולו של השופר תקיעה או תרועה השמעתו לפי מסורת זו או אחרת... יש בו העוצמה המרעידה את לבנו ומעוררת את מחשבותינו כמו...
קרא עוד

עמודים