יהדות חברה וקהילה

א. "אֲכַפְּרָה פָנָיו בַּמִּנְחָה... אוּלַי יִשָּׂא פָנָי" (ל"ב כ"א) רש"י: אבטל רוגזו, ז"א: אשכך את כעסו בהבאת המנחה. שורש כפ"ר מופיע לראשונה בבניית תיבת נח: "וכפרת אותה מבית ומחוץ בכופר" – ומתוך השוואה לתיבת משה ("וַתַּחְמְרָה בַחֵמָר וּבַזָּפֶת" – שמות ב' ג') נפרש: תכסה אותה מפנים ומחוצה לה בחמר ובזפת מפני המים. אם כן הפועל 'לכפר' הוראתו 'לכסות ולחפות'; אם מדובר בבנייה פיסית הכופר הוא חומר אטימה, המטייח ומכסה סדקים ומונע חדירת מים, ואם מדובר בנפש, הכפרה היא אמצעי להגן ולחפות על הנפש מפני...

שאלות: 1.    רש"י ל"ב ט' – "והיה המחנה הנשאר לפליטה" – התקין עצמו לשלושה דברים והם...2.    הנכד שקיבל דורון וכבוד, והסבא שרצה את הקנייה מאוד, קשורים לאותו מספר, ארבע מאות.3.    אם תוסיף עי"ן לשֵם המעבר, תקבל את האיש שעל המלאך גבר.4.    רש"י ל"ב ל"ג – 'גיד הנשה' נקרא כך, כי הוא נשה ממקומו. מה פירוש 'נשה'?5.    רש"י ל"ג ב' – "ואת לאה וילדיה אחרונים" – איזו אִמרה מפורסמת למדנו מהמדרש המובא ברש"י?6.    רש"י ל"ג ז' – "ואחַר נגש יוסף ורחל" – מדוע זכה יוסף בברכת 'עלי עין'?7.    נא לעיין בפסוקים: כ"ח י...

האגודה לטיפוח חברה ותרבותשמחים לבשר כי יצא לאורגליון 36 של כתב העת תהודה.בעריכת אדם בן-נון.רק 40 ש"ח - המשלוח חינם!  להזמנה טלפונית חייגו:09-8331325   להזמנה בחנות האתר לחצו כאן תוכן עניינים דבר העורךדבר יושב ראש האגודה גנוזות הרב שלמה קורחהלימודים בתימן אצל מארי יחיא אלשיך גולת תימן אמנון חברעוללות מפנקס בית הדין שבצנעא (המסוודה) יוסף יובל טוביעל קהילת דמאר בימי הביניים טוביה סולמיהכפר נגד אל־בעאדין בשרעב וזיקתו לאבא שלם שבזי מנשה ענזיפעילות משה ויוסף דחוח־הלוי ליציאת יהודי תימן בשנת 1962...