יהדות חברה וקהילה

אנו חוגגים את חג החנוכה כזכר לנצחון היהדות על היווניות, נצחון החשמונאים על היוונים. מכירים אנו שתי דעות שונות לחלוטין על מלחמה זו ותוצאותיה. הדעה אחת אומרת כי אלמלא פרצה מלחמת החשמונאים ביוונים ולאחר מכן, אלמלא המרד ברומאים, הייתה יהודה שוכנת לבטח עד ימינו אלה. הדעה השניה אומרת כי אלמלא מלחמות אלו היה גורלנו כגורל עמי האזור האחרים: הפלישתים, העמונים והמואבים, אשר התבוללו לחלוטין וירדו מבימת ההיסטוריה. התוצאה הישירה של המלחמה שלזכרה אנו חוגגים את חג החנוכה, היא המשכה של היהדות בעולם וקיומה עד...

יהודי תימן היו אנשי מצוות, רוח ותרבות אותנטית. זה ניכר גם המצוות ציצית שהרי יהודי תימן היו הולכים ועל כתפיהם היה הטלית הנקראת בפיהם 'שמלה' כפי שציינו במאמר הקודם של חודש מרחשוון. ויש לשאול, מדוע נהגו כן, הרי למדנו שאין מקיימים מצוות ציצית אלא אם כן התעטף בה ראשו ורובו לפי כל הכללים שהקדמנו, ולכן נשאלת השאלה מדוע נהגו כן? נראה לומר, כי אף שמצוותה בעיטוף ראשו ורובו בלבד, הרי שעצם השימוש היום יומי בה יש לו חשיבות לחיבוב מצווה, ולכן הטלית שימשה ליהודי תימן הן לקניות, הן לחימום כצעיף, הן לשמירת...

בשנת 1817 בתקופת שלטונו של האימאם אלמתווכל אחמד אבן מנצור עלי, באו נציגי שבטי בכיל, שהוו את איחוד השבטים הגדול והחזק בתימן, על מנת לגבות את התשלום השנתי המגיע להם מהשלטון בגין תמיכתם הבלתי מעורערת בו. האימאם החדש שעלה זה עתה לשלטון ניסה להפטר מהם ופקד על תושבי צנעא להסגיר לידיו את הנציגים הנ"ל, היהודים עשו טעות טקטית וחברו לרודפים אחרי נציגי השבטים ובכך חשפו עצמם למעשי נקמה עתידיים. יש לציין שאין זאת הפעם הראשונה שיהודי תימן נוקטים עמדת תמיכה פוליטית באחד מהצדדים הניצים במלחמות הפנימיות, כל זאת...