יהדות חברה וקהילה

הסמלים שבעשיית המשכן לבד מתפישת המשכן כמקום השכינה והקרבת הקורבנות, רואים חז"ל וכמה מפרשים במלאכת המשכן מערכות של סמלים: האחת רואה במשכן סמל האדם וגם את דמות העולם, והשנייה מזהה את המשכן וכליו כסמלים של גלגל המזלות ומערכת הכוכבים. ראב"ע רואה במשכן "עולם אמצעי" הדומה לעולם העליון, והוא עומד בתווך בין העולם העליון לבין אדם שהוא "עולם קטן", וכן מתווך הוא בין האמונה ברוחניות לבין התפישה הגשמית של האדם. המדרש רואה בארון את הלב המסמלים את מקור החיים, המנורה מסמלת את  המוח כמקור המאיר את הדעת והחכמה;...

שאלות  1. רש"י ל"ה א' – "ויקהל משה" – מתי הקהילם?2. ל"ה ב' – רבנו בחיי מעיר את תשומת לבנו לשינוי בין הכתוב בפסוקנו: "קודש ‑‑‑‑‑ שבתון לה'", לעומת הפס' בט"ז כ"ג: ‑‑‑‑‑ שבת קודש לה' "; לומר לך שראוי להוסיף על קדושת השבת לפניה ב‑‑‑‑‑ ‑‑‑‑‑, ולאחריה – במוצש"ק.3. מנין שהמשכן והמלאכה אינם דוחים את שבת המלכה? כי הכתוב הקדים אזהרת ‑‑‑‑‑ לציווי מלאכת המשכן.4. ל"ה ל' – "רְאו קרא ה' " – בעל הטורים: שאין מעמידין ‑‑‑‑‑ על הציבור אלא מדעתם.5. רש"י ל"ה ל"ד – אהליאב משבט ‑‑‑‑‑, שהוא בין הירודים שבשבטים, הושווה...

בשנת תשע"ט פורסם מחקרו של זהר עמר "תפילינות של בני תימן", בהוצאת מכון מש"ה. מחקר זה סוקר בקצרה את התפילין שהיו בשימושם של יהודי תימן עד לעת החדשה – מועד עלייתם לארץ-ישראל. התפילין – ה"תפילינות" בלשונם – היו שונות במעט מאלה המיוצרות כיום. המחקר כולל תיעוד היסטורי והלכתי – ובמיוחד הוא מבוסס על בדיקת תפילין עתיקות. עשרות תמונות של תפילין נדירות אלה מצורפות לחיבור זה. מן המחקר עולה שהתמורות שחלו בייצור התפילין לא התרחשו רק אצל יהודי תימן, אלא גם ברבות מקהילות ישראל, ובכללן קהילות באירופה. כך היה...