יהדות חברה וקהילה

     בשם  אומרם – שאלות המעלים פרשנים שונים ופתרונותיהם: א.  כ"ז כ' - "לְהַעֲלֹת נֵר תָּמִיד". רש"י – עד שתהא שלהבת עולה מאליה.  מה המיוחד בביטוי הזה שמשמעותו 'להדליק'? 1.  רש"ר הירש: "להעלות נר" – "הביטוי הזה להדלקת הנר מצאנוהו רק בשייכות לעבודת המנורה במשכן. הוא בא לצוות על הכהן את הפעולה להאחיז את השלהבת בפתיל העומד להידלק כל הזמן "עד שתהא שלהבת עולה מאליה"... תכליתו של הרב המלמד תורה לתלמידיו הוא ליתר עצמו (=לעשות עצמו למיותר) כלפי תלמידיו ואין תכליתו להשאיר את העם הלוקח תורה מפיו, את "...

המשיח שוכר כוחייל השני 1868-1870 משיח זה בא מהעיר תנעם, צפונית מזרחית לצנעא ושמו האמיתי היה: יהודה בר שלום, אלא שהוא אימץ לעצמו את שמו של קודמו, על מנת להוכיח שהוא קם לתחייה. בדרך שקרית זו הוא סחף אחריו את מאמיני שוכר כוחייל הראשון. פעילותו לא נשארה כקודמו רק בתימן, אלא הוא שלח אגרות ליהודי התפוצות ונתפרסם שם לא מעט. משיחיותו הותירה הדים חזקים גם מחוץ לתימן ועל כך מעידים פרסומים שונים שנכתבו בארץ ישראל, ברוסיה ובאירופה. שוכר כוחיל השני ראה בתמורות הפוליטיות הקשות שחלו אז והכבידו על היהודים...

התחדשות המשיחיות במחצית השנייה של המאה ה-19 לאחר התפוגגותם של משיחי השקר מהמאה ה-12 ומהמאה ה-17 ובעקבות העונשים הקשים שהושתו על היהודים בעקבותיהם, אנו עדים לתקופה של כמאתיים שנים של רגיעה מההתלהבות המיסטית בעקבות המשיחים. רק במחצית השנייה של המאה ה-19 צצה לה מחדש תופעת המשיחיות בדמותם של שלושה משיחי השקר, שהטביעו חותם היסטורי בפעולותיהם, בין השנים 1859-1893. להלן נפרט את הגורמים להתחדשות משיחית זו ונעמוד על היקף הפעילות של כל אחד ואחד מהמשיחים. הגורמים להופעתם מחדש של המשיחים: א.      בעקבות...